1. La Fraternité Saint-Vincent-Ferrier (FSVF) prend acte des sacres épiscopaux conférés au sein de la Fraternité Saint-Pie X (FSSPX) le 1er juillet 2026, contre la volonté du Souverain Pontife. Elle déplore profondément cet acte qui déchire la tunique sans couture du Christ. La FSSPX invoque un « état de nécessité ». Mais aucun état de nécessité ne pourra jamais permettre d’aller contre ce qui appartient à la constitution divine de l’Église.
2. Le communiqué du 12 février 2026 du Dicastère pour la Doctrine de la Foi (DDF) rappelle l’existence des « différents degrés d’adhésion que requièrent les divers textes de Vatican II ». Cette doctrine traditionnelle permet aux catholiques d’adopter une juste position d’adhésion au magistère, tout en critiquant respectueusement les déficiences de certains textes.
3. En outre, la FSVF constate, avec de nombreux clercs et laïcs, l’existence de courants internes à l’Église, qui, « ne supportant plus la saine doctrine » (2 Tm 4, 3), mettent en doute les grandes vérités dogmatiques et morales, par un processus d’autosécularisation. Elle supplie le Saint-Père de condamner ces erreurs et, pour la protection du peuple chrétien, de désavouer les prêtres ou les évêques qui les favorisent, et d’encourager tous ceux qui s’y opposent.
4. La FSVF entend, dans ce contexte dramatique, continuer avec humilité et charité sa mission, sans compromission avec l’erreur, dans la fidélité intacte aux disciplines liturgiques et aux pédagogies traditionnelles, dans la communion visible avec l’unique Église du Christ et sa hiérarchie légitime.
5. Avec une vive conscience des tiraillements et déchirements qui vont toucher les consciences et les familles, la FSVF encourage les fidèles, inquiets ou désorientés, à maintenir et cultiver, avec la force que donnent la foi et les dons du Saint-Esprit, cette double fidélité, dans laquelle se trouve une voie cohérente et féconde. Elle demande, avec respect et insistance, au Saint-Siège de manifester sa paternelle sollicitude pour « tous ces fidèles catholiques qui se sentent attachés à certaines formes liturgiques et disciplinaires antérieures de la tradition latine » (Motu proprio Ecclesia Dei, n° 5c).