Gethsémani. La nuit de l'agonie.

« C'est l'heure et la puissance des ténèbres. »

Le Père Louis-Marie vous fait pénétrer dans le jardin où Jésus livre un combat d'amour pour vous.

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En union de prière,
— Les Frères de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier

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- du chêne de la Sarthe
- scié en Mayenne
- réalisation confiée aux ateliers Aubert-Labansat, dans la Manche

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Défi du jour :

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Texte de méditation :

L’agonie dans Les Pensées de Pascal (Brunschvicg, n° 553) :

Le Mystère de Jésus-Christ – Jésus souffre dans sa passion des tourments que lui font les hommes ; mais dans l’agonie il souffre les tourments qu’il se donne à lui-même : turbare semetipsum. C’est un supplice d’une main non humaine, mais toute-puissante, et il faut être tout-puissant pour le soutenir. Jésus cherche quelque consolation au moins dans ses trois plus chers amis et ils dorment ; il les prie de soutenir un peu avec lui, et ils le laissent avec une négligence entière, ayant si peu de compassion qu’elle ne pouvait seulement les empêcher de dormir un moment. Et ainsi Jésus était délaissé seul à la colère de Dieu. Jésus est seul dans la terre, non seulement qui ressente et partage sa peine, mais qui la sache : le ciel et lui sont seuls dans cette connaissance. Jésus est dans un jardin, non de délices comme le premier Adam, où il se perdit et tout le genre humain, mais dans un de supplices, où il s’est sauvé et tout le genre humain. Il souffre cette peine et cet abandon dans l’horreur de la nuit. Je crois que Jésus ne s’est jamais plaint que cette seule fois ; mais alors il se plaint comme s’il n’eût plus pu contenir sa douleur excessive : « Mon âme est triste jusqu’à la mort. » Jésus cherche de la compagnie et du soulagement de la part des hommes. Cela est unique en toute sa vie, ce me semble. Mais il n’en reçoit point, car ses disciples dorment. Jésus sera en agonie jusqu’à la fin du monde : il ne faut pas dormir pendant ce temps-là.

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