En union de priĂšre,
â Les FrĂšres de la FraternitĂ© Saint-Vincent-Ferrier
đȘ DĂ©fi du jour
Je dis mon chapelet (mystÚres joyeux), ou au moins je médite sur le mystÚre de la Présentation au Temple en disant une dizaine de mon chapelet.
đ Texte de mĂ©ditation :
R.-L. Bruckberger, o. p., LâHistoire de JĂ©sus-Christ, p. 107 :
« Au fond, la Loi a eu auprĂšs de JĂ©sus le rĂŽle que lâange de lâAnnonciation a eu auprĂšs de la Vierge Marie. Marie a rĂ©pondu au message de Gabriel : « Je suis la servante du Seigneur, quâil me soit fait selon ta parole » : la parole de lâange Ă©tait la forme de lâobĂ©issance de Marie au Seigneur. En face de la Loi, de son message, JĂ©sus sâest fait le Serviteur de YahvĂ©, câest par son obĂ©issance Ă la Loi quâil a principalement revendiquĂ© et rĂ©alisĂ© lâappellation messianique de « Serviteur de YahvĂ© ». Dans toute sa vie et en mourant, il nâa rien fait dâautre que la volontĂ© de son PĂšre, mais cette volontĂ©, il a voulu lâaccomplir selon la Parole vivante de la Loi.
Il a voulu rĂ©aliser toutes les prophĂ©ties, il a voulu sâenfermer dans la Loi comme dans une prison pour prendre sur lui toute la malĂ©diction de la Loi due au pĂ©chĂ©, afin de dĂ©livrer les hommes Ă la fois du pĂ©chĂ© et de la malĂ©diction de la Loi. Il a opĂ©rĂ©, non plus en figure et par substitution, mais en rĂ©alitĂ© et une fois pour toutes, le rachat de son peuple et de toutes les nations. AprĂšs lui, Ă quoi bon immoler encore des tourterelles et des bĂ©liers ? Il a Ă©tĂ© par excellence la semence dâAbraham (« Tous les mĂąles appartiennent Ă YahvĂ© ») Ă qui toutes les bĂ©nĂ©dictions avaient Ă©tĂ© promises par-delĂ les servitudes et la « malĂ©diction » de la Loi. Comme le dira Jean-Baptiste, le dernier prophĂšte dâIsraĂ«l, il est Ă tout jamais lâAgneau de Dieu qui rachĂšte une fois pour toutes le pĂ©chĂ© du monde. »
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