Les cieux s'ouvrent. L'Esprit descend. La voix du PÚre retentit : « Tu es mon Fils bien-aimé. »

Et vous ? Savez-vous ce que votre baptĂȘme a fait en vous ?

Le PĂšre Louis-Marie rĂ©vĂšle le lien mystĂ©rieux entre le baptĂȘme du Christ et le vĂŽtre.

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Une théophanie extraordinaire.

En union de priĂšre,
— Les FrĂšres de la FraternitĂ© Saint-Vincent-Ferrier

Mieux connaĂźtre les prĂ©dicateurs de CARÊME40 :

Le PĂšre Louis-Marie est le fondateur de notre FraternitĂ© et en a Ă©tĂ© longtemps le prieur. MalgrĂ© ces bientĂŽt 77 ans il nous Ă©difie par sa jeunesse d'esprit et l'acuitĂ© de son intelligence. Jugez-en par la vidĂ©o du jour !

Actuellement le PĂšre Louis-Marie prĂȘche des retraites, Ă©crit des articles pour notre revue Sedes SapientiĂŠ, et donne de cours au novices de notre FraternitĂ©.
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Défi du jour :

Si je suis baptisĂ©, je remercie Dieu pour cet immense bienfait. Si je ne le suis pas encore, je demande la grĂące de bien m’y prĂ©parer. Aujourd’hui, vendredi de CarĂȘme, je m’abstiens de manger de la viande.

Textes de méditation :

Humbert BouĂ«ssĂ©, o. p., Le Sauveur du monde, t. 4, pp. 387-389 :

La sacramentalitĂ© chrĂ©tienne [
] s’harmonise profondĂ©ment avec la nature de l’homme [
]. Le symbolisme sacramentel [
], parce qu’il rĂ©pond Ă  des requĂȘtes humaines indĂ©niables, Ă  des harmoniques dĂ©chiffrables Ă  l’historien et au sociologue, au psychologue, au psychothĂ©rapeute, s’avĂšre divin en l’admirable sagesse qui a prĂ©sidĂ© Ă  sa constitution ordonnĂ©e, Ă  son « Ă©conomie Â» [
]. C’est Dieu qui a pensĂ© et voulu le monde corporel subordonnĂ© et orientĂ© au monde spirituel ; comme tel, il l’a voulu Ă  l’image du monde spirituel, lequel n’est lui-mĂȘme divinement pensĂ© et voulu qu’à l’image de l’Incréé [
]. La sacramentalitĂ© est une pĂąque ; comme le monde prĂ©sent. Il s’agit de passer dans la Patrie en usant des choses de ce monde selon les intentions de Dieu.

Saint GrĂ©goire de Nazianze, Orationes, 40, 3-4, citĂ© par CEC, n° 1216 :

Le BaptĂȘme est le plus beau et le plus magnifique des dons de Dieu... Nous l’appelons don, grĂące, onction, illumination, vĂȘtement d’incorruptibilitĂ©, bain de rĂ©gĂ©nĂ©ration, sceau, et tout ce qu’il y a de plus prĂ©cieux. Don, parce qu’il est confĂ©rĂ© Ă  ceux qui n’apportent rien ; grĂące, parce qu’il est donnĂ© mĂȘme Ă  des coupables ; baptĂȘme, parce que le pĂ©chĂ© est enseveli dans l’eau ; onction, parce qu’il est sacrĂ© et royal (tels sont ceux qui sont oints) ; illumination, parce qu’il est lumiĂšre Ă©clatante ; vĂȘtement, parce qu’il voile notre honte ; bain, parce qu’il lave ; sceau, parce qu’il nous garde et qu’il est le signe de la seigneurie de Dieu.

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